新月之弦（番外2）【】 (第14/15页)

叛后，也失去了其善良本X的一部分俗称黑化，因此才会监禁折磨桑；得知真相后，他通过反思和自我惩罚回到了正轨，重新建立了自己的人格。

    相b之下，Ai情则始终不是桑的主要人生课题。她的人生课题是政治和哲学：什么是好的政治，何谓善良的统治，如何约束权力等等。她Ai塞洛斯，但她不非得与他在一起。

    其实故事最后还是陷入了传统的神nV-妖妇的二元叙事。在这种叙事中，神nV利他，而妖妇利己；妖妇被视作“妖”，常常只是因为她们去实现了一个nV人【作为一个人】最合理的yUwaNg——生存的yUwaNg。与桑这个神nV形象相对的是两个“妖妇”：玛丽珊黛和西b尔。我尽量不去评判、抹黑她们，但很不幸的是，她们依旧作为反派出现在了故事里。重要的是：她们的“恶”要归咎于封建社会和天道皇权的整T规则与制度，而万万不能归咎于这两个角sE本身。

    同时，故事中的角sE也都有cH0U象的象征意义。“塞洛斯”这个角sE象征着新的君父和统治者，“桑”象征了臣民和被统治者。这是一个极权T制下的统治者自发地请求被统治者来约束他的权力的故事——这个美好梦想的前提是，他必须是个“善良”的独裁者benevolentdictator。

    值得注意的是，桑愿意牺牲自己，给作为封建正统统治者的塞洛斯铺路。塞洛斯成为了新的“父”，而权力又一次通过nVX角sE被统治者的自我献祭，回归到了封建正统统治者手里。我想说的是，当一个Ai情故事设定在对nVX限制X极强的封建背景下，就势必需要塑造一种虚假的两