新月之弦（完）公义 (第6/7页)

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    尾注及参考资料：

    “弥赛亚”在基督教创教以前是‘圣主’或‘受膏者’的意思，也有救世主的意思，这里采用的便是这层意思。当然，本篇里的政治理念和集权统治所展现的形态都太过理想化和浪漫化。现实当中，战争和征伐是极其残酷与惨无人道的，君主制下的集权统治者通常使用高压手段，对社会里的弱势群T伤害尤甚，更妄谈所谓自由。本篇故事，大家当成小甜文看就好，千万不要较真。

    别处有读者已经猜出了男主的原型。Again，一切角sE皆纯属虚构，请勿与真实历史人物、事件、地点对号入座。不过既然提到了，不妨多说几句。文中不合史实之处不胜枚举。不过历史上的居鲁士大帝的确有‘四方之王’之称，并对前朝遗民和犹太人采取了非常宽容的政策，此举之后被《圣经》称为‘公义’，他也是犹太人圣经里唯一一位非犹太人的弥赛亚。在兴建水坝、寺院、运河这些公共设施的过程中，居鲁士也与当时大多统治阶级不同，而是会付薪资给劳工。希腊史学家希罗多德‘历史之父’说他是在马萨革泰人交战中阵亡，也有古代学者称他是在与其他民族交战中战Si，不过据希腊的sE诺芬说，他是在帕萨尔加德病Si的。几百年后的亚历山大大帝在灭亡波斯帝国后，曾经敕令重修居鲁士在帕萨尔加德的陵墓，并亲自祭拜。陵墓今天仍旧矗