妙法之莲(2) (第9/49页)

们都到蓝脸家说服他们家入社，只有金龙和宝凤想开了要成为社的一分子，蓝脸和解放一起住在旧家中当单g户，所以蓝解放就成了小牧童，不读书了，他有一个蓝sE的胎记在脸上，跟他爸爸一样给人耻笑，乾脆不去学校给人笑，陪着爸爸做单g户，务农为生，牛儿也有骨气不愿入社，又透过政治关说蓝脸申请到作为单g户的权利，因为毛说「入社自愿，退社自由。」而让他们有权继续单g下去，自主，三止老婆的劝说，让她分了几亩地和双生子nV一起分出去，入了社，一个家就这样四分五裂，这也是没有办法的事，谁教无产阶级专政，家中三个人走社会主义路线，另外两个自己g，根据圣经对无神论者的教示，在＜罗马书＞中有「因为他们虽然认识上帝，却没有把祂视为上帝，而荣耀祂，也没有感谢他，反而思想空洞，心智愚昧昏暗」「他们用虚谎取代上帝的真理，尊崇敬奉受造物而不是造物主」，他们放纵自己的标准行事，充满不义和罪恶，「不但自己常常做，还赞同别人这样做」，这就是当时大陆社会弥漫着劳改教训的心态，为了惩罚别人身为地主和知识份子而强迫他们舍弃自己的身份地位，让他们被打入人民公社的Si牢，吃公家饭，而且做尽劳动苦差事，以自立为道德标准的，将社会引导入一个宗教的黑暗期，真的很可怕的时代，人们没有自由自主做事或存有希望，单g户就是对先祖存有眷恋之情，相信佛教轮回的信徒，因为信仰此经之人「以末法流布之时，受生此士，信持此经之人，救如来在世，可见犹多怨嫉之难必甚」所以经文说「犹多怨嫉，况灭度後」如说修行抄牛儿脱缰而出，扯断了蓝解放手中的绳把吴秋香拱得跌个四脚朝天，东倒西歪的，金龙骑上了牛背，又见洪泰岳拿了缠绳将牠綑绑，制服了牛只，h户助因而Ai上