第四章开元禅寺 (第10/13页)

人民不会对这两人怀有感念之情，所以就没有迁葬这两位郑公子了。」

    何昊雄教授紧接着说。

    「但这里就出现了一个问题，如果郑睿也是亡於羊山海难，那为何台湾会有他与郑发的合葬墓？或许你可以说那只是衣冠塚，但如果是这样，为何没有七子郑裕与八子郑温的衣冠塚？我并不是指《台湾通史》的记载有误，而是因为有关郑成功的第一手史料几乎被清朝焚毁殆尽，现存的文献大多是依据传闻与访谈的第二手资料所编撰，存在各种截然不同的观点与说法，构成一个犹如罗生门的历史悬案，端看各位如何依据现有的文献去cH0U丝剥茧，推理出你所信服的事实真相。」

    何教授再度移动脚步，继续往开元寺後方前进。

    「教授！那郑成功与郑经迁葬前的墓地在那里啊？」

    一位我没啥印象的同学举手提问，我很怀疑这位同学是真想知道，或者仅是随口问问。

    「郑成功与郑经都葬在永康洲仔尾一带的郑氏家族墓地，当地现在立有一个郑成功墓址纪念碑，但因为并没有实际找到墓x，所以无法确定墓址。依据中国人的殡葬习俗，迁葬後会将墓碑与棺柩留在原地，所以几年前我和系上几位教授曾经组织一次考古行动，果然在当地挖掘到了一对双足被砍的石马。当地流传郑成功的墓地为白马x，墓前有石马一对，墓前石马夜间受到白马x灵气的影响，会活过来奔入农田践踏农作物，所以当地人就把石马的脚砍断。现在这两座石马，一座在永康盐行的天后g0ng，另一座安放在赤崁楼。当时我们还真以为找到了郑成功墓，後来证实那是台南望族郑其仁之墓，不过也有可能是郑其仁葬在