第三十二章 兴波醋海鸾凰斗 潜踪鸡林鬼蜮藏 (第12/14页)

，李神俊知道自己被察觉，却仍然不远不近的跟着，想来就是一种邀约，想找个僻静的场所说话而已。

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    想到此节庆云也不再故作姿态，只是防范依然没有松懈，双手擎剑抱拳，道了声，

    “李兄请讲！”

    “眼下这一手偷梁换柱，究竟是小龙王的意思，还是出自魏王的授意，不知庆兄弟是否方便见告？”

    偷梁换柱，那自然指的是二皇子假扮大皇子入寺一事。

    此计应当是大哥直接面禀魏王的，李神俊怎么这么快就可以知道，而且在此时直接点破？

    庆云顿时心生警觉，想起前日里虫二先生对李家的态度，更觉蹊跷。

    于是他仍然保持着抱剑的姿势，双手并未落下，只是冷冰冰得盯着对方，等待一个更合理的解释。

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    关于文字之前的上古史，口口相传千载百年，再被后人整理刻在简上，往往已经面目全非。有的版本众多相互矛盾，有的玄幻神奇言语失实，但是经过整理，还是能拼出一些合理的脉络。比如说文章中多次提到的三韩起源，殷人，吴人，越人之说，很多读者对此早已颇有微词。没有关系，我们这里，先从新罗越人说说起。

    文中其实多次有提到，越人盘瓠氏的国度，国号大罗，这一点并非笔者杜撰。

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    罗国是上古方国，其由来众说纷纭。有人引《左传》杜预的注解说罗国乃熊姓，楚后也，杜氏这种说法有个常识性的错误，熊与罗都是氏，熊氏出芈姓（上古姓氏见前说）。罗楚同族的说法，在古代早就被否决，苏轼评此节时就直接指出“罗氏之先，无所见，岂左氏所称罗国哉？