第九章 我心向海 4 (第5/5页)

梅克文化不只是受到了中国殷商文化的影响，还受到良渚文化的影响？不只是三千多年前的石锚漂洋过海到了中美洲，甚至比它早一千多年，就有精美的玉器漂流到了太平洋彼岸？

    没有人能够回答这个问题。

    摄制组的朋友们再三地研读着良渚玉器。那些由五千多年前的先民打磨得十分光滑，又镌刻着精美纹饰的玉琮，浮动晶莹的光泽，令人叹为观止。在没有金属切削工具的时代，拥有如此奇妙的工艺品，太超乎想象了！他们也感觉到了玉琮与奥尔梅克文化之间的隐秘联系。然而，每一个人都在极其谨慎地思索着……

    一会儿，他们又从文件夹中取出一张白纸，纸上，是100多个奥尔梅克文明时期的字符。李安浦一看，那些笔画结构大多似曾相识：也、第、禾、荀、戈、玉、水……不是分明跟跟中国的甲骨文一模一样吗？如果说个别字符相似属于巧合，大量字符有共同之处，就不能不让人思索它们的渊源关系了。在中国，镌刻于龟甲兽骨上的文字，最早发现在公元前二千年。到了商代，它已经相当成熟和盛行了。

    耐人寻味的是，这恰恰是石锚漂洋过海的时候，也是奥尔梅克文明兴起的时候！

    随即，他们用动画的方式，在电视屏幕上演示了石锚漂流的模拟图。中国——朝鲜半岛——日本——阿拉斯加——俄勒冈海岸——加利福尼亚……那些殷商时代船只的遗物，在三千年前正是沿着这条路线，作长途旅行的。谁也说不清它们到底走了多少时间，又为何沉没在大洋彼岸的海边。石锚的岩隙间镂刻的悲壮故事，早已在沉沉海水中消解殆尽。然而，这该是一次怎样令人神往的豪迈雄壮的长征啊！

    李安浦很感慨：“我们这座貌不惊人的西樵山，原来也跟世界文明连在一起啊！”