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观音普门149(19) (第2/4页)
。 为诸无间智,及无余涅盘, 诱进诸下劣,事故隐覆说。 诸佛所起智,即分别说道, 诸乘非为乘,彼则非涅盘。 yusE有及见,说是四住地, 意识之所起,识宅意所住。 意及眼识等,断灭说无常, 或作涅盘见?而为说常住。 是什麽意思?] 老伯说:[站在佛的立场,他讲三乘不是三乘?因为如来不磨灭! 一切佛所受记的菩萨等?说他离诸恶而受记成佛! 为是间额间的智慧,以及无余的涅盘! 如来诱进下劣者,所以先覆隐其真如说! 诸佛所起的大智,即分别说道理! 诸乘非为乘,而且偏空,自了,不是无余涅盘? yuAi,sEAi,有Ai,以及见一处,说是四住地。见一切住地,见思烦恼。yuAi住地,yu界的思惑。sEAi住地,sE界的思惑。有Ai住地,无sE界的思惑。 意识之所起,意宅是意所住的地方! 眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识,暂时伏断,说是无常! 或作涅盘断见?而说是常在?都不究竟!] 易儿叫:[好!] 老伯打着。 龙树真的请老伯到山上去住。
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