第七章单衣 (第1/1页)

    日本年满二十的nV子几乎都会身着闪闪夺目的振袖和服，在特定的日期参与rEn式。虽然不是日本人，但仍想让二十岁的生日具有某种仪式X。於是我到旅馆附近的和服T验店租借浴衣。

    我租借的浴衣花纹以蓝红两sE牡丹争奇斗YAn为主，以适度的余白为辅，因而显得不会太俗气。这是除了温泉旅馆以外，我第一次穿浴衣，但总觉得被包裹於那身活泼别致的浴衣中的自己，就像披着不二家包装纸的牛N糖，即便活到二十岁也摆脱不了浑身稚气。

    搭公车到京都车站後，我转乘JR奈良线来到宇治车站。尽管一路上京都行旅由密集转为稀疏，刚出宇治站时，游客已寥寥可数。不过到了中村藤吉宇治本店时，隐藏在伴手礼店後方等候用餐的人群，还是坐满了餐厅与礼品店之间的蓊郁庭院。已经不想再T验拥挤的我，在等候叫号的表格上留了资料，先到附近消磨时间。

    通往平等院的表参道上，每走几步路就会遇到一间茶馆，或是贩卖以抹茶为主题的伴手礼店，店里的商品从抹茶粉到抹茶口味的咖哩都有。表参道上的每间茶馆都像一棵棵古木，彷佛早在平安时代之前就已生根於此，年复一年地静观京都的春华秋实。

    刚开幕的星巴克在表参道中也毫不突兀，不过上个月已经在这里喝过用机器冲泡的抹茶。这次想观赏在地人冲泡抹茶的过程，所以我走进一间提供手冲服务的茶铺。窄小的茶店虽历时已久却不染尘埃。

    店里仅有的三四名客人围着一张小茶几而坐，店员先将夕颜造型、sE调美好的练切，端给客人。并将一小匙抹茶粉筛入黑黝黝的茶碗中，将热水注入茶碗後用茶筅轻快地搅拌抹茶，直待茶水化为一轮鲜绿明月。苦涩的抹茶以及甘甜的练切於唇齿间奏起愉快的和音。练切和茶水皆口感细致，sE泽柔美，就和这间小店一样。

    平等院甬道前的石碑，犹如一块被倒过来磨、磨完以後忘记被擦乾的墨块。

    不巧当时凤凰堂正在维修，只能从湖畔远眺，不能入内参拜。不过还是能在凤翔博物馆中看到从凤凰堂移入的重要宗教文物，像是金铜凤凰以及挠挑无极的神像。

    凤凰堂，这座被刻画在十元日币上的建筑，宛如坐落於阿字湖中央的绯红孤岛。凤凰堂与人间道的唯一连结，被闲人勿入的布条封住。被隔绝的我们好孤独。偶尔一阵薰风贴着湖面拂过，才将凤凰堂的倒影打碎成无数sE块，乘着片片涟漪刮到行旅跟前。

    凤翔博物馆，一个人的语音导览室。

    「最初，凤凰堂中供奉着五十二尊云中菩萨像，围绕着阿弥陀如来雕像的菩萨，跳舞和奏乐的姿态各异其趣。阿弥陀如来坐像的头顶上，嵌有一轮八花镜，能反S所有入堂的光线，呈现西方极乐净土的景致……」

    阖眼细听凤凰堂简介，时光悄然倒流回平安时代。当时凤凰堂的流光溢彩尚未遭战火摧残散逸，铭hsE凤凰仍在屋顶两端展翅yu飞。

    算着时间，我回到车站前的中村藤吉茶馆。抹茶荞麦面与盛放於古拙陶碗中的抹茶白玉冰淇淋，化为一阵沁凉的泠风，捎走了盘踞於五脏六腑的暑热。

    《源氏物语》的场景遍布於整座平安京。如今与这些场景或作者紫式部有渊源的营运单位，仍会以这部历久不衰的作品为主题，设计一些纪念物件。像是紫式部生前经常参拜的贺茂别雷神社，千年後的今日，神社内仍竖立着紫式部歌碑。

    而宇治作为《源氏物语》最终章—《宇治十帖》的舞台，举目四眺，更能强烈感受到宇治人对於这部经典的与有荣焉。

    宇治桥一侧端坐着摊开卷轴的紫式部石像。另一头则是光源氏极尽温柔地端详着紫之上的坐像。

    宇治川河畔栽种许多中的奇花异草。往返不已的河川都是nV官质美弥坚的十二单衣。

    宇治上神社周遭坐落着一幢源氏物语博物馆。博物馆想方设法地重建平安时代的历史场景，薰香、轿子、卷帘、宇治桥等应有尽有。甚至还用假人还原当时公卿贵族游戏和幽会的场面。但我认为与其看着这些矫r0u造作的物事，不如伫立於延伸至宇治川河床的石阶上，眺望流急若箭的河水，更能发起身临其境的感触。