妙法之莲(2) (第6/49页)

育之难，「有经定nV人为地狱使，大蛇，曲木，或焦佛种者，非祗佛法，外典更有称三乐之一为有无nV乐者，唱於天地中不生作nV人为一乐也，又说祸起於三nV，唯有此法华经，说持此经之nV人，胜於一切nV人，甚至，胜於一切男子」，夫妻同心御书不能受持法华经就早亡，这是一件极为悲哀的事，我们要以此为监，将此寓言＜黑驴记＞视为一种教训，千万不要沦落为畜牲而受苦受难，连自己的妻儿都朝夕不保，多麽可怜的际遇，现在西门驴已无亲人，只能自求多福，虽身为驴但视恶人如仇的莾撞个X，任谁也不能阻挠牠，只有主人蓝脸看出牠似乎是养父投胎的，但也只是臆测而已。有一匹马是四条金吾赠送给大圣人的，连这匹马都能在轮回为人，时信奉法华经，岂有不成佛种之可能哉，所以畜牲亦能成佛，不要怀疑，有人告诉我，轮回不能教人悔改，地狱是撒旦所造设的，这是天主教的说法，其实身为人而心似狱卒的人就是地狱界，如庞虎的政治计谋，他一心想要收服蓝脸进入合作社，又如阎罗王一直设计西门闹更下六道轮回的地狱境界，这样不符合善因善果的冤狱世界，原本就是不合理法的审判，而且一层b一层深的地狱之王，总共有十位之多，想要逃离这种设陷谈何容易，「若无观心，重罪不灭」「判为若不观心，则无量苦行」「故讥如斯之人，学佛法，还成外道」止观释云：「虽学佛教，还同外见。」是以提婆达多所掌管的地狱界，有经可依据，蓝齿代表饿鬼界，小龙nV代表畜牲界，都有经文可据，分别为＜提婆达多品＞和＜陀罗尼品两部＞，後者书写鬼子母神和十罗刹nV之守护法华经之事，及誓言。西门闹的正室妻子白氏早已看出他转世为西门驴，而向牠诉衷肠，苦得心碎、断肠，西门驴亦泪珠滴尽以回报其深情款款